Quelle est la mission du Khalsa ?

Le Khalsa fut la création du dernier Maître sikh vivant, Gourou Gobind Singh Ji. Les dix Gourou avaient donné plus de 200 ans de formation aux Sikhs et souhaitaient démontrer le type d’homme de Dieu qui serait parfait à tous égards. Il serait un modèle des principes sikhs. Gourou Gobind Singh Ji donna au Khalsa « l’Amrit » – l’initiation par le nectar de l’épée à double tranchant. Il s’agenouilla devant les Panj Piyaras et demanda l’Amrit (le nectar préparé par les Panj Piyaras). Il déclara que le Khalsa était sa forme physique et l’incarnation de tout ce qu’il y a de meilleur dans la religion sikh. Il leur donna l’uniforme des cinq symboles et des cinq Bani. Ils devaient être des saints-soldats, dévoués au service de l’humanité.

L’Amrit de l’épée à double tranchant visait à créer l’intrépidité chez les Sikhs. Il leur fut ordonné de porter le Kirpan, pour défendre autrui et déraciner le mal. Cette mission de défense des faibles et des opprimés donna un élan à l’esprit de service et de sacrifice. Le Khalsa Panth devait répondre aux besoins de l’époque – protéger les faibles contre l’oppression des dirigeants moghols. L’histoire montre comment les Sikhs ont supporté le poids de la tyrannie et de l’indignation mogholes. Les deux holocaustes – le Chotta Ghallughara de juin 1746, où plus de dix mille Sikhs furent massacrés, et le Vada Ghallughara de février 1762, où plus de trente mille Sikhs furent tués – démontrent clairement que le Khalsa fut toujours prêt à relever le défi des dirigeants musulmans fanatiques. Dans la lutte pour la liberté (1931-1947), le Khalsa Panth s’illustra avec honneur. Lors de l’invasion chinoise de 1962 et des guerres indo-pakistanaises de septembre 1965 et décembre 1971, les Sikhs remportèrent de nombreuses distinctions officielles pour leur héroïsme.

Certaines personnes suggèrent que le Khalsa fut créé uniquement pour répondre aux besoins de l’époque. Ce n’est pas correct. Le Khalsa visait à perpétuer l’idéal du guerrier pieux – le saint-soldat – que Guru Nanak et Guru Gobind Singh avaient en tête. C’était le développement harmonieux de la personnalité physique et spirituelle au sein du Grihst Ashram (l’état d’homme marié et chef de famille). Les meilleures caractéristiques du passé et du présent y étaient fusionnées pour créer l’homme du futur – un Khalsa – dévoué à la gloire de Dieu et à la liberté et dignité de l’homme. Sans aucun doute, le Khalsa se tiendra en première ligne pour relever toute crise future dans n’importe quelle partie du monde.

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