Quelle est la Maryada pour le Gurdwara ?

1. On est plus facilement et profondément touché par le Gurbani en participant à la Saadh Sangat (compagnie des saints). Pour cette raison, il est nécessaire pour un Sikh de visiter les lieux ou Gurdwaras où la Sikh Sangat (congrégation) se réunit afin de profiter des bienfaits du Gurbani.

2. Le Sri Gourou Granth Sahib Ji doit être ouvert cérémoniellement (Parkaash) dans le Gurdwara chaque jour, sans exception. Sauf pour une raison particulière (lorsqu’il est nécessaire de faire le Parkaash), le Sri Gourou Granth Sahib Ji doit rester en Parkaash durant la nuit. En général, le sewa de Sukhaasan (fermeture cérémonielle) doit être effectué après la conclusion du Rehraas (prière du soir). Le Parkaash doit rester tant qu’un Granthi ou sewadaar (serviteur) peut rester en présence du Sri Gourou Granth Sahib Ji, qu’un sewadaar est à portée d’oreille au cas où quelqu’un viendrait pour le darshan (hommage respectueux), ou lorsqu’il n’y a aucun risque de beadbi (irrespect). Ensuite, il est recommandé de faire le Sukh-aasan (fermeture cérémonielle) pour éviter tout manque de respect.

3. Le Sri Gourou Granth Sahib Ji doit être ouvert, lu et fermé cérémoniellement avec révérence et respect. L’endroit pour le Parkaash doit être absolument propre. Un Chaandni (baldaquin) doit être placé au-dessus. Le Parkaash doit être fait sur un Manji Sahib (lit traditionnel) aux dimensions adaptées et recouvert d’un matelas et de draps parfaitement propres. Pour effectuer soigneusement le sewa du Parkaash du Sri Gourou Granth Sahib Ji, il doit y avoir des coussins/oreillers appropriés, ainsi que des rumaalas (tentures de taille adaptée) pour recouvrir le Gourou. Lorsque le Sri Gourou Granth Sahib Ji n’est pas lu, un rumaala (tenture) doit toujours le recouvrir. Un Chaur (éventail cérémoniel) doit également être présent.

4. Toute pratique autre que les cérémonies respectueuses mentionnées ci-dessus — par exemple, des pratiques telles que l’Arti (agitation circulaire verticale d’un plateau avec des lampes allumées et de l’encens), les offrandes alimentaires au Sri Gourou Granth Sahib Ji, l’allumage de jyots (lampes à huile), le battement de gongs, etc. — est contraire au Gurmat (la voie du Gourou). Cependant, pour parfumer l’endroit, l’utilisation de fleurs, d’encens et de parfum n’est pas interdite. Pour l’éclairage à l’intérieur de la salle, des lampes à huile ou à beurre, des bougies, des lampes électriques, des lampes à pétrole, etc., peuvent être utilisées.

5. Aucun autre livre ne doit être installé de la même manière et au même rang que le Sri Gourou Granth Sahib Ji. Le culte de toute idole ou toute autre activité ou rituel ne doit pas être autorisé à l’intérieur du Gurdwara ; de même, aucune fête d’une autre religion ne doit y être célébrée. Cependant, il n’est pas inapproprié de profiter de toute occasion ou rassemblement pour la propagation du Gurmat (la voie du Gourou).

6. Presser les pieds du lit sur lequel le Sri Gourou Granth Sahib Ji est en Parkaash, frotter le nez contre les murs ou les plateformes ou les masser, placer de l’eau sous le Manji Sahib (siège du Sri Gourou Granth Sahib Ji), fabriquer ou installer des statues ou des idoles à l’intérieur des Gurdwaras, s’incliner devant des images représentant les Gourous sikhs ou des anciens — toutes ces pratiques relèvent de l’ego irréligieux et arbitraire, contraires au Gurmat (la voie du Gourou).

7.  Lorsque le Sri Gourou Granth Sahib Ji doit être déplacé d’un endroit à un autre, une Ardaas doit être effectuée. Celui ou celle qui transporte le Sri Gourou Granth Sahib Ji sur sa tête doit marcher pieds nus ; mais lorsque le port de chaussures est nécessaire, il n’y a pas lieu d’être superstitieux.

8. Le Parkaash (ouverture cérémonielle) du Sri Gourou Granth Sahib Ji doit être fait après avoir effectué une Ardaas. Après l’ouverture cérémonielle, un Vaak (édit) d’un shabad doit être lu à partir du Sri Gourou Granth Sahib Ji.

9. Chaque fois que le Sri Gourou Granth Sahib Ji est apporté, qu’un autre Saroop (volume) du Sri Gourou Granth Sahib Ji soit déjà en Parkaash (présent) ou non à l’endroit concerné, chaque Sikh doit se lever pour montrer du respect.

10. En entrant dans le Gurdwara, il faut retirer ses chaussures et se nettoyer. Si les pieds sont sales ou souillés, ils doivent être lavés à l’eau. On doit effectuer la Parkarma (marche circulaire) autour du Sri Gourou Granth Sahib Ji ou du Gurdwara par le côté droit.

11. Nulle personne, peu importe son pays, sa religion ou sa caste, n’est interdite d’entrer dans le Gurdwara pour le darshan (hommage respectueux). Cependant, elle ne doit pas avoir sur elle quoi que ce soit de prohibé par la foi sikhe, comme du tabac ou d’autres intoxicants.

l2. La première chose qu’un Sikh doit faire en entrant dans le Gurdwara est de faire le Matha Tekh (incliner le front) devant le Sri Gourou Granth Sahib Ji et de dire calmement : « Waheguru Ji Ka Khalsa, Waheguru Ji Ki Fateh » au Gourou. Ensuite, il doit jeter un regard sur la Saadh-Sangat (sainte congrégation) et, à voix basse, dire : « Waheguru Ji Ka Khalsa, Waheguru Ji Ki Fateh ».

13. Dans la Sangat (congrégation), il ne doit y avoir aucune différenciation ou discrimination entre Sikh et non-Sikh, prétendument « touchables » ou « intouchables », prétendument de haute ou basse caste, ou entre « haut » et « bas ».

14. S’asseoir sur un coussin, un siège distinctif, une chaise, un tabouret, un lit, etc., ou dans toute position distinctive en présence du Sri Gourou Granth Sahib Ji ou au sein de la Sangat (congrégation), est contraire au Gurmat (la voie du Gourou).

15. Aucun Sikh ne doit rester assis tête nue en présence du Sri Gourou Granth Sahib Ji ou dans la Sangat (congrégation). Pour les femmes sikhes, se joindre à la Sangat vêtues de manière inconfortable et avec le voile tiré sur le visage est contraire au Gurmat (la voie du Gourou).

16. Il existe cinq Takhts (littéralement « trônes », au sens figuré « sièges de haute autorité ») :

1. Sri Akal Takht Sahib, Amritsar,

2. Takht Sri Patna Sahib,

3. Takht Sri Kesgarh Sahib, Anandpur,

4. Takht Sri Hazur Sahib, Nanded,

5. Takht Sri Damdama Sahib, Talwandi Sabo.

17. Seul un Sikh homme ou femme, Rehitvaan Amritdhari (initié observant strictement le code), peut entrer dans les enceintes spéciales des Takhts. (Une Ardaas peut être faite aux Takhts pour et au nom de tout Sikh ou non-Sikh, à l’exception d’un Patit — déchu — ou d’un Tankhahia — passible de punition — Sikh).

18. Dans chaque Gurdwara, un Nishan Sahib (drapeau sikh) doit être installé à un endroit surélevé. Le tissu du Nishan Sahib doit être soit de couleur safran, soit bleu-gris, et au sommet du mât doit se trouver soit une pointe de lance en Sarbloh (acier pur), soit un Khanda (une dague droite avec des bords convexes se terminant par des arêtes inclinées rejoignant un sommet).

19. Il doit y avoir un Nagaara (tambour spécial sikh) dans le Gurdwara, destiné à être battu lors d’occasions appropriées.

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