Que se passe-t-il si nous n’avons pas le Naam du Vrai Gourou ?
Gourou Sahib nous donne de nombreuses citations du Gourou Granth Sahib Ji sur ce que seraient nos vies sans le nom du Seigneur.
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਨਾਹੀ ਸਾਬਾਸਿ ||੩||੩੨||
vin naavai naahee saabaas
« Sans le Nom, personne n’est approuvé.» 332
Gourou Nanak Dev Ji a clairement indiqué dans cette citation que sans le nom du Seigneur, Vahiguru, personne ne sera approuvé, peu importe combien on essaie. On peut essayer tout ce qui existe sous le Soleil, si notre souffle n’est pas occupé par le nom du Seigneur, on ne sera pas approuvé dans la cour du Seigneur. Même le Rehit que nous gardons ne sera pas approuvé s’il n’est pas accompagné de chaque souffle de Naam. Chaque Rehit physique est maintenu pour protéger le Rehit aatmic (spirituel). S’il n’y a pas de substance spirituelle en nous, alors le Rehit physique devient du Pakhand (hypocrisie). Si le Sevaa que nous faisons n’est pas accompagné du nom du Seigneur, alors ce Sevaa ne sera pas non plus approuvé par Akaal Purakh Vahiguru. La raison en est que lorsque notre souffle est accompagné du mantraa Vahiguru, alors tout ce que nous faisons est béni par Dieu et nous sommes Neemaane (humbles) envers la volonté de Dieu. Si notre souffle n’est pas occupé par le nom, alors chaque karam (acte) que nous faisons est accompli par l’ego, car il est fait avec un esprit vagabondant à travers pensées et désirs, et non avec un esprit rempli d’amour pour le Seigneur, ce qui signifie amour pour Sa création.
ਮਨਮੁਖ ਗੁਣ ਤੈ ਬਾਹਰੇ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਮਰਦੇ ਝੂਰਿ ||੨||
munumukh gun thai baahurae bin naavai murudhae jhoor
« Les manmukhs (égocentriques) sont totalement dépourvus de vertu. Sans le Nom, ils meurent dans la frustration..»
Gourou Sahib dit dans ce Shabad que la vertu ne viendra que par l’Athai Pehar Naam Abhiyaas. Si l’on ne médite pas, on n’acquerra aucune vertu et l’on souffrira à cause des envies et désirs personnels. La frustration les tuera à la fin, car ils restent vides de sagesse spirituelle et de félicité, et n’ont acquis aucun honneur dans le monde. Leur esprit ne leur permettra pas de se calmer, car ils n’ont pas expérimenté la beauté du contentement à travers le Naam.
ਜਤੁ ਸਤੁ ਸੰਜਮੁ ਨਾਮੁ ਹੈ ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਨਿਰਮਲੁ ਨ ਹੋਇ ||
juth suth sunjum naam hai vin naavai nirumul n hoe
« Le Naam, le Nom du Seigneur, c’est l’abstinence, la véracité et la maîtrise de soi. Sans le Nom, personne ne devient pur.»
Gourou Sahib dit dans ce Shabad que personne ne sera pur sans le nom du Seigneur, car le Naam est la seule substance qui purifiera cet esprit souillé souffrant depuis de nombreuses vies. Ce Naam ne peut être donné que par Gourou Sahib et seuls les bénis le reçoivent. En recevant ce Naam, ils réalisent sa grande valeur et le gardent près de leur cœur, ne le lâchant jamais. Grâce à cela, ils deviennent purs.
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਸਭ ਡੁਮਣੀ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਖੁਆਇ ||
vin naavai subh ddumunee dhoojai bhaae khuaae
« Sans le Nom, tous sont misérables. Dans l’amour de la dualité, ils sont ruinés.»
Gourou Ji dit ici que tous sont misérables sans le Nom. Pourquoi les gens sont-ils misérables sans le Nom ? Ils semblent parfaitement heureux quand nous les voyons. Gourou Sahib dit dans la Gurbaanee : Satgur Taakleeaa Hamaaraa Paapee Pardaa, cela signifie que personne ne peut voir l’état négatif de notre esprit, car le Gourou nous a bénis et l’a couvert avec de la peau. Si les gens savaient vraiment ce que nous pensons tout en étant heureux et joyeux à l’extérieur, personne ne nous adresserait jamais la parole, car la plupart du temps nous sommes remplis d’émotions négatives, mais nous semblons toujours les cacher parmi les gens. La plupart des gens dans le monde se sentent misérables et abattus parfois, seuls les Gurmukhs qui Jap Naam à chaque souffle ne savent pas ce que signifient les mots « misérable » et « abattu », car ils éprouvent très rarement des émotions négatives, ils sont toujours enivrés par le Naam.
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਠਉਰੁ ਨ ਪਾਇਨੀ ਜਮਪੁਰਿ ਦੂਖ ਸਹਾਹਿ ||੩||
bin naavai thour n paaeinee jumupur dhookh sehaahi
« Sans le Nom, ils ne trouvent aucun lieu de repos. Dans la Cité de la Mort, ils souffrent dans l’agonie.» 3
Gourou Ji dit que ceux qui ne Jap Naam pas Athai Pehar (24/7) ne trouveront aucun lieu de repos, même leur âme souffrira après la mort physique, ils seront battus par le messager de la mort et leur âme souffrira dans le cycle de réincarnation jusqu’à ce que Gourou Sahib nous bénisse avec la clé de la vie humaine et le Naam.
ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਮਨੁ ਤ੍ਰਿਪਤੀਐ ਬਿਨੁ ਨਾਮੈ ਧ੍ਰਿਗੁ ਜੀਵਾਸੁ ||
naam milai mun thriputheeai bin naamai dhrig jeevaas
« En recevant le Naam, l’esprit est satisfait ; sans le Naam, la vie est maudite.»
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਜੀਵਣੁ ਨਾ ਥੀਐ ਮੇਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਮੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇ ||੧|| ਰਹਾਉ ||
bin naavai jeevun naa theeai maerae sathigur naam dhrirraae
« Sans Ton Nom, ma vie n’existe même pas. Mon Vrai Gourou a implanté le Naam en moi.» 1 Pause
C’est un magnifique Shabad de Gourou Raamdaas Ji, ces deux lignes proviennent du même Shabad. Ce Shabad poursuit en disant que ce joyau inestimable est seulement conservé dans les paumes de Gourou Sahib, et si nous avons la chance, il nous bénira avec une dévotion aimante du Naam.
Gourou Sahib dit dans la première ligne qu’« sans Naam, ma vie est maudite », il n’y a pas de satisfaction pour l’esprit, le corps ou l’âme sans Naam, tout ce que nous faisons ou touchons sera également maudit, car l’esprit est très puissant et l’énergie de la négativité a le pouvoir de se répandre dans tout et partout. D’un autre côté, si nous faisons des actions par le pouvoir du Naam, toute personne avec qui nous entrons en contact sera bénie et trouvera la paix grâce au pouvoir de Gourou Sahib et d’un esprit positif. L’esprit est l’Univers que nous n’avons pas reconnu en nous-même.
Dans la deuxième ligne, Gourou Ji poursuit en disant : sans Naam, ma vie n’existe pas, la vie ne vaut même pas la peine d’être vécue sans Naam, car cet esprit est contrôlé par le mal sans Naam : Kaam, Krodh, Lobh, Moh, Ahankaar — Luxure, Colère, Avidité, Attachement et Ego. Sans Naam, ces puissants Guerriers mèneront la danse, notre corps et notre esprit deviendront leurs marionnettes. Nous n’avons pas réalisé notre moi intérieur, donc nous n’existons pas. Nous n’existons que lorsque notre esprit est béni par la connaissance divine pour guider l’esprit sur le chemin des pieds de lotus de Gourou Sahib grâce à la puissante substance qu’est le Naam.
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸਚੁ ਪਾਈਐ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਕਿਆ ਸਾਕੁ ||੫||
nudhar kurae such paaeeai bin naavai kiaa saak
« Quand le Seigneur accorde Son Regard de Grâce, nous obtenons le Vrai Nom. Sans le Nom, qui sont nos proches ? 5
Dans ce Shabad, Gourou Sahib dit que nous ne serons bénis par le Naam que lorsque Gourou Sahib posera sur nous son regard de grâce. Gourou Sahib poursuit en disant : sans Naam, qui sont nos proches ? Gourou Sahib dit ici que si nous ne sommes pas devenus les meilleurs amis du grand Seigneur qui a créé l’Univers, comment pouvons-nous appeler des gens nos proches, amis et famille, puisque tout est faux sans Dieu. Dès que quelqu’un dit quelque chose de mal, n’est pas d’accord avec nous ou ne nous aide pas en cas de besoin, ces relations tomberont comme un tas de briques fragiles. Sans Naam, il n’y a pas d’amour. On ne saura aimer et entretenir des relations que lorsqu’on tombera amoureux de notre Père Vahiguru, c’est alors qu’on comprendra la vraie signification de l’amour, sans désir ni condition.
ਗੁਰੂ ਜਿਨਾ ਕਾ ਅੰਧੁਲਾ ਚੇਲੇ ਨਾਹੀ ਠਾਉ ||
guroo jinaa kaa andhulaa chaelae naahee thaao
Ces chaylaas, ces dévots, dont l’enseignant spirituel est aveugle, ne trouveront pas leur lieu de repos.»
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਉ ਨ ਪਾਈਐ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਕਿਆ ਸੁਆਉ ||
bin sathigur naao n paaeeai bin naavai kiaa suaao
« Sans le Vrai Gourou, le Nom n’est pas obtenu. Sans le Nom, à quoi bon tout cela ? »
Dans ce Shabad, Gourou Sahib parle de ces étudiants qui recherchent un enseignant spirituel. Gourou Sahib dit que leur enseignant est aveugle sans la connaissance divine, alors comment pourrait-il vous illuminer ? Seul Gourou Sahib, Satgourou, est pur ; nous ne pouvons être sûrs qu’aucun être humain soit pur, seul Dieu est pur. C’est pourquoi Gourou Sahib nous a unis au Shabad et à un lien direct avec Dieu à travers le mantraa du Naam Vahiguru. Tous les Bhagats et Patts étaient en relation directe avec Dieu, c’est pourquoi leurs enseignements ont été compilés dans le Gourou Granth Sahib Ji. Daas pense personnellement qu’il n’existe pas de foi plus pure sur Terre et qu’il n’en existera jamais.
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਦੁਖੁ ਦੇਹੁਰੀ ਜਿਉ ਕਲਰ ਕੀ ਭੀਤਿ ||
bin naavai dhukh dhaehuree jio kulur kee bheeth
« Sans le Nom, le corps souffre dans la douleur ; il s’effondre comme un mur de sable.»
Gourou Sahib dit que le corps s’effondre comme un mur de sable et souffre dans la douleur. Sans Naam, toute notre vie ne vaut pas la peine d’être vécue ; nous ne serons jamais heureux, satisfaits ou en paix. Nous souffrirons toujours dans l’avidité et l’égoïsme, nous ne serons respectés ou aimés par personne, car tout le monde prend soin de soi-même dans ce monde. Nous n’aurons personne vers qui nous tourner dans les moments difficiles et, si nous trouvons quelqu’un, nous devrons lui rendre la faveur. Et la vie continue encore et encore dans une lutte pour survivre jusqu’à ce que le corps tombe comme un mur de sable.
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਧਨੁ ਬਾਦਿ ਹੈ ਭੂਲੋ ਮਾਰਗਿ ਆਥਿ ||
bin naavai dhun baadh hai bhoolo maarag aath
« Sans le Nom, la richesse est inutile ; trompés par la richesse, ils ont perdu leur chemin..»
Gourou Jee dit dans ce Shabad qu’en criant « à moi, à moi ! » pour la richesse, ils sont partis mais leur corps, leur famille et leurs amis ne sont pas allés avec eux. Gourou Sahib dit : trompés par la richesse, ils ont perdu leur chemin. Nous voulons toujours plus et encore plus ; nous ne serons jamais satisfaits ou contents de ce que nous avons, car le désir et l’avidité nous poussent toujours à vouloir davantage. Cela nous rend malheureux et nous fait perdre toute paix intérieure. Gourou Sahib dit dans la Gourbaanee : sois aussi riche que tu veux, mais reste content, ne désire jamais plus, et sois détaché de tout ce que tu as. De cette façon, tu trouveras la vraie paix et la vraie satisfaction. Gourou Sahib dit : la vraie richesse est la richesse du Naam. Elle ne nous est donnée que par Gourou Sahib après avoir pris l’Amrit et pratiqué le Rehit. Cette richesse sera emportée après la mort, elle se diffusera naturellement dans l’Univers à travers notre être. Cette richesse ne diminuera pas, ne brûlera pas, ne se mouillera pas et ne mourra pas. Cette richesse nous apportera paix, respect et honneur, cette richesse nous fera connaître l’amour et bien d’autres vertus. Cette richesse est un trésor dont nous ne pouvons cesser de parler.
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਨਾਮ ਨ ਛੁਟੀਐ ਗੁਰਮਤਿ ਮਿਲੈ ਮਿਲਾਇ ||੭||
bin har naam n shutteeai gurumath milai milaae
« Sans le Nom du Seigneur, nul ne peut être sauvé. Grâce aux Enseignements du Gourou, nous sommes unis à Son Union. »7
Dans le Shabad ci-dessus, Gourou Sahib dit que sans Naam, personne ne peut être libéré ou sauvé ; seul Naam libérera l’âme et l’esprit, rien d’autre. Nous pouvons chercher autant que nous voulons pendant de nombreuses vies, mais à la fin nous prendrons tous l’Amrit dans cette vie humaine et nous serons tous sauvés grâce aux bénédictions du culte dévotionnel de Gourou Sahib et du Naam. Seuls les enseignements du Gourou nous uniront à Dieu, aucun autre enseignement ne nous mènera ne serait-ce qu’à proximité, comme mentionné ci-dessus : Gourou Sahib a créé un lien direct entre le serviteur et le maître par le Shabad.
ਨਾਮ ਬਿਹੂਨਾ ਤਨੁ ਮਨੁ ਹੀਨਾ ਜਲ ਬਿਨੁ ਮਛੁਲੀ ਜਿਉ ਮਰੈ ||
naam bihoonaa thun mun heenaa jul bin mushulee jio murai
« Sans le Naam, le Nom du Seigneur, le corps et l’esprit sont vides ; comme un poisson hors de l’eau, ils meurent.»
Gourou Sahib nous enlève tout doute dans ce Shabad : tout comme un poisson meurt hors de l’eau, Gourou Sahib dit que le Gurmukh mourra sans Naam. Le corps et l’esprit sont vides, car ils doivent chercher des choses à faire pour occuper cet esprit impur. Si cet esprit n’est pas occupé par l’amour du Naam, il sera occupé par de mauvaises pensées qui, à leur tour, entraîneront de mauvaises actions.
Pourquoi perdons-nous du temps dans les affaires mondaines et passons-nous moins de temps à réciter le Naam, alors que toutes les affaires mondaines sont accomplies avec grand honneur et paix grâce à chaque souffle de Naam Abhiyaas ? C’est l’ordre de notre Gourou et il ne doit pas être ignoré. De la même manière que nous essayons toujours d’être ponctuels dans toutes les affaires mondaines, nous devrions être ponctuels pour réciter le Nom du Seigneur. Cela devrait demeurer en nous à chaque souffle. Si nous ne faisons pas cela, c’est comme tourner le dos à notre Gourou.
Quand nous faisons quelque chose de mal ou que nous commettons une erreur dans notre Rehit physique, nous allons voir les Panj pour obtenir le pardon. L’ordre de Gourou Sahib est Athai Pehar Naam Abhiyaas — méditons-nous à chaque souffle ? Posons-nous tous cette question ; si ce n’est pas le cas, ne devrions-nous pas nous présenter devant les Panj pour trouver une solution ? Il n’y a pas de solution miracle : la solution, c’est l’effort, mais nous ne voulons pas fournir cet effort tout en voulant tous paraître comme des Gurmukhs à l’extérieur. Le véritable Gurmukh sera pur à l’intérieur comme à l’extérieur.
Toute la Gourbani est remplie de Shabads qui nous disent ce qui nous arrivera SANS NAAM.