Les sikhs vénèrent-ils les dix gourous comme des dieux ?
Les Sikhs n’adorent pas les 10 Gourous comme Dieu au sens d’un être humain divinisé.
Tout d’abord, il faut comprendre le sens du mot « Gourou » dans le Sikhi. Ce mot ne désigne pas simplement un professeur, un guide, un expert, ni même un corps humain. Il est composé de deux parties :
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GU : obscurité
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RŪ : lumière
Dans le Sikhisme, le « Gourou » est donc la Lumière qui dissipe toute obscurité : la Jyot (Lumière divine). Gourou Nanak Sahib Ji est le Satgourou (Vrai Gourou), l’incarnation de la Lumière divine :
ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਗੋਵਿੰਦ ਰੂਪ ॥੮॥੧॥
« Gourou Nanak est l’incarnation de la Lumière de Dieu. »
(Ang 1192)
Le Gourou, dans le Sikhisme, est celui en qui la Lumière de Dieu brille pleinement et complètement, et qui est en union totale avec le Divin. C’est par lui que le chercheur de Vérité reçoit une nouvelle naissance spirituelle. Le Satgourou est un avec Dieu et existe depuis le commencement des temps.
Gourou Nanak Sahib Ji n’est pas simplement un homme : il est Shabad (Sagesse divine infinie) manifestée sous forme humaine pour révéler le Naam à l’humanité — le seul chemin permettant de réaliser Dieu, de se fondre en Lui et de sortir du cycle des naissances, morts, cieux et enfers.
Comme le dit le Gurbani :
ਦੂਜਾ ਨਹੀ ਜਾਨੈ ਕੋਇ ॥
ਸਤਗੁਰੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਸੋਇ ॥
ਮਾਨੁਖ ਕਾ ਕਰਿ ਰੂਪੁ ਨ ਜਾਨੁ ॥
ਮਿਲੀ ਨਿਮਾਨੇ ਮਾਨੁ ॥੨॥
« Que personne ne pense que Dieu et le Gourou soient séparés. Le Vrai Gourou est le Seigneur immaculé. Ne crois pas qu’Il soit un simple être humain ; Il donne honneur à ceux qui en sont dépourvus. »
(Ang 895)
Cette Shabad-Jyot (la Lumière) est venue sous forme humaine pour révéler le Naam à l’humanité, qui est le seul chemin pour réaliser et se fondre en Dieu et mettre fin au cycle de la naissance, de la mort, du paradis et de l’enfer.
Les Sikhs ont-ils « dix Gourous » ?
Il y a « un » Gourou. Les Dix étaient là pour expliquer la complétude. Les dix figures forment une figure complète.
Gourou Nanak Sahib Ji a pris la forme de dix corps. Bhatt Mathura Ji dans Sri Gourou Granth Sahib Ji le montre clairement :
ਜੋਤਿ ਰੂਪਿ ਹਰਿ ਆਪਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕੁ ਕਹਾਯਉ ॥
ਤਾ ਤੇ ਅੰਗਦੁ ਭਯਉ ਤਤ ਸਿਉ ਤਤੁ ਮਿਲਾਯਉ ॥
« L’Incarnation de la Lumière, le Seigneur Lui-même est appelé Gourou Nanak. De Lui, vint Gourou Angad ; Son essence fut absorbée dans l’essence. »
(Ang 1408)
Les Dix Nanaks avaient un même message universel. Ils avaient une connexion directe avec le Divin. Ils ne te montrent pas l’expérience, mais ils te montrent comment faire l’expérience du Divin. Le Shabad (Sagesse Infinie) est le Vrai Gourou, Satgourou. Et Satgourou Nanak Sahib Ji est en essence le « Shabad ». Gourou Nanak Sahib Ji et les dix corps ont révélé et interprété le Shabad.
ਗੁਰ ਮਹਿ ਆਪੁ ਸਮੋਇ ਸਬਦੁ ਵਰਤਾਇਆ ॥
« Dans le Vrai Gourou (Nanak) Tu as installé Ton propre Esprit ; Tu es présent à travers la Parole de Ton Shabad. »
(Ang 1279)
Il n’y a qu’« Un Dieu ». Un Sikh n’adore que l’« Un Dieu » et incline sa tête uniquement devant le Shabad (Sagesse Divine Infinie) qui a pris la forme des Dix Nanaks et a été consigné par écrit, ce qui est aujourd’hui le Gourou des Sikhs – Sri Gourou Granth Sahib Ji, la Parole Divine révélée de Dieu.