Comment peut-on faire le Sevaa (service) pour le Panth (nation) ?
Chaque Goursikh souhaite faire le sevaa pour une cause panthik. Et, à juste titre, nous devrions prier pour avoir une telle opportunité.
Qu’est-ce que le Sevaa et comment le faisons-nous ?
Le Sevaa est le service de Waheguru, Dieu, à travers l’humanité. Il existe de nombreuses façons de faire un service désintéressé. Le Langar du Gurdwara n’est qu’un exemple ; en fait, un Gurdwara peut être considéré comme un terrain d’entraînement pour de tels devoirs. En tant que Goursikhs, nous devrions aussi aider chaque être humain à l’extérieur du Gouroudwara Sahib. Aider chaque être humain à découvrir qui il est vraiment et quelle est la véritable raison de sa présence ici. Souvenez-vous que nous ne sommes que des invités dans ce monde pour un court séjour ; profitez-en au maximum en faisant Naam Abhiyaas (répétition du Naam). C’est peut-être le plus grand et le plus fructueux sevaa qu’un Sikh du Gourou puisse accomplir. Naam Simran est le Sevaa de Waheguru Lui-même, alors ne tardez pas, plongez-vous dedans dès maintenant.
Des Goursikhs comme Sant Jarnail Singh Bhindraawale, Bhai Fauja Singh et bien d’autres ont donné leur vie ; cela peut également être compté comme du Sevaa panthik, c’est-à-dire un service pour la nation Khalsaa. Bhai Fauja Singh, dans l’une de ses lettres, a écrit : « Si vous allez construire une organisation, alors construisez-la sur le Naam ». C’est en effet très vrai : une organisation ne peut être couronnée de succès que si elle possède la puissance du Naam.
Le Naam est une chose qui ne peut pas être vue, il ne peut être qu’expérimenté. Il peut être expérimenté de nombreuses façons ; le Prem (amour) en est une. L’amour est une chose magnifique que nous pouvons tous répandre à chaque être humain. Le Naam crée automatiquement autour de vous une aura d’amour, et alors tout est attiré vers vous.
Si une personne veut faire du Sevaa panthik, elle doit être Tyaar-Bar-Tyaar (prête à toute situation) et surtout avoir un Jeevan basé sur le Naam Simran et l’Amrit-velaa. Si l’on n’a pas de Naam Simran, alors son sevaa pourrait n’être qu’ego. Avec le Naam, notre ego est anéanti et nous pouvons faire le Sevaa au mieux de nos capacités — mais nos capacités n’ont pas de limites lorsque nous devenons Naam Abhiyaasee.
En résumé, nous devrions avoir une base solide de Naam et de Baanee, et nous viendrons automatiquement à faire du Sevaa panthik, car Dieu fera en sorte que ces personnes accomplissent le service désintéressé Lui-même. Vous avez peut-être remarqué que les Goursikhs qui ont accompli un tel service pour l’humanité sont de grandes âmes Abhiyasee telles que Baba Nand Singh, Sant Gurbachan Singh Bhindraawale, Bhai Sahib Randhir Singh, Sant Attar Singh, Baba Harnam Singh, etc. — la liste est infinie. Tous ces Goursikhs avaient une vie remplie d’une seule chose : le Naam.
ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਕੋ ਥਿਰੁ ਨਹੀਂ ਨਾਮੇ ਬਲਿ ਜਾਸਾ ॥੧੦॥
naanak naam binaa ko thir nahee naame bal jaasaa ||10||
« Ô Nanak, sans le Naam, rien n’est permanent ni stable ; je me sacrifie pour le Naam, le Nom du Seigneur. ||10|| »
(Ang 1090)